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【李可染画院艺术研究中心】重彩画的由来——蒋采萍

来源         2017-05-13

 

“重彩画”一词
是由中国传统的工笔重彩画发展而来
有人误认为它是一个新画种
其实不然
重彩画是继承我国传统的工笔重彩画
即色彩表现的一脉
但为顺应现代绘画的审美意识
它广泛地吸收水墨画和其他画种的优点
从而形成现代重彩画

 

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《人物夔凤》

 

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《人物御龙》

 


我国的绘画原始形态就应归为工笔重彩画,从两千多年前的战国时期的帛画《人物夔凤》、《人物御龙》二图来看已具备工笔重彩画雏形。而西汉的马王堆一号汉墓T形帛画,在艺术上、技法上均已相当成熟。从秦汉至唐朝,可以说是工笔重彩画一统天下。庙堂壁画和卷轴画都是工笔重彩画。唐朝和五代更是工笔重彩画的辉煌灿烂的时期,涌现出阎立德和阎立本兄弟、画圣吴道子、李思训和李昭道父子、周昉、张萱、顾闳中、黄筌等巨匠。敦煌莫高窟中的唐代宗教题材壁画、西安的永泰公主墓、张怀太子墓等壁画,比之世界范围的同期绘画来看也称得上佳品。

 

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周昉·簪花仕女图

 

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张萱·捣练图

 

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顾闳中·《韩熙载夜宴图》局部

 

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黄筌·写生珍禽图

 

至宋代,工笔重彩画与水墨画呈并驾齐驱之势。元代以后,文人水墨画成为中国画的主流,工笔重彩画逐渐势微,但并未失传,还出现了赵孟頫这样的大家。至明代,出现了陈洪绶(号伯年),他们在艺术上、技法上、色彩上、颜料运用上使工笔重彩画更上一层楼。 但工笔重彩画的主流已到民间——寺庙道观的宗教题材壁画方面,成为工匠作品,文人雅士不屑为之。但美术史家并不忽略他们,敦煌莫高窟壁画从年代上看,它跨越了从北魏至元代的一千多年的时间,元代永乐宫壁画留下了作者朱好古及其门人马群祥等的姓名。明代法海寺为明初皇宫画家所绘,十分精美。还有山西的广胜寺等,都是工笔重彩画的重要绘画遗产。

 

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赵孟頫·人骑图

 

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陈洪绶作品

 

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陈洪绶作品

 

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敦煌莫高窟壁画

 

传统壁画的工笔重彩的特点是适应宗教题材和与建筑样式关系,基本上是平面拼图,技法上是“单线平涂略加渲染”,故其特征是装饰性强。纸和绢上的工笔重彩画因题材广泛,大多采取了工写结合、色彩与水墨结合、装饰性与绘画性相结合的技法。现代的工笔重彩画因为要表达丰富多彩的现代生活,传统的技法和画材都不能满足画家的需要,它早已与现代造型和色彩相结合。从形式上有工笔重彩、工笔淡彩、没骨、彩墨、泼绘等不同的方法。中国传统绘画技法有“重着色”的称谓,现代重彩画又已经与工笔画拉开了距离,因此成为重彩画比较恰当。

 

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蒋采萍·筛月

 

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蒋采萍·银珊瑚

 

 


“只有民族的,才是世界的”
中国重彩画是传统与现代的结合
在传统与现代之间有着广阔的中间地带
我们可以在色彩与水墨
工笔与写意的无尽天地间
自由地驰骋

 

 


 

 

 

注:本文文章选自《蒋采萍文集》

李可染画院
为完善重彩画学术体系
扩大重彩画研究成果
成立《李可染画院艺术研究中心》
其旨在对重彩画艺术的学术研究
及艺术人才的培养
以研究课题的形式带动教学与创作
现特向社会招收
有志在重彩画方面做潜心研究的人士
参与研究与学习


重彩画研究中心

一、2017年研究课题及方向
(一)壁画研究课题·敦煌壁画研究
(艺术考察、学术交流、理论、技法及材料研究、对临及变体临摹)

(二)日本画研究课题
(艺术考察、学术交流、理论、技法及材料研究、对临及变体临摹)

(三)卷轴画及细密画研究课题
(理论、技法及材料研究、对临及变体临摹)

(四)重彩画研究课题
(理论研究结合实践、名家创作经验交流及创作指导)
1、重彩画的渊源与发展
2、重彩画技法及材料研究
3、重彩画色彩及构图研究
4、重彩画写生及创作实践

二、师资
学术顾问
蒋采萍
理论指导
牛克诚、王   镛、王志纯、潘   力
赵鲁滨
专业指导
蒋采萍、郭继英(导师)、许   俊
潘   缨、刘山花、张小鹭、赵栗晖
孟繁聪、壁画专家、日本画专家

三、我们的优势
1、名师讲堂定期邀请国内外专家学者进行讲座,内容涉及史论、国学、诗词、美学等,丰富学员知识结构,提高学员艺术修养;
2、学习期满,颁发李可染画院签署的各专业研究中心结业证书并举办文献展;
3、学习期满,推荐优秀学员作为画院特聘画家,提供更好的发展空间;
4、学员优秀作品可在画院官方微信及网站宣传推广,并向收藏机构推荐收藏;
5、推荐优秀学员加入专业学术机构,提供更好的学术交流平台。

招收人数:15人
学习时间:2017年9月—2018年7月
学习费用:38000元(画院提供食宿,费用自理)
联系方式:13522773771  冯老师
                 

 

 

 

 

李可染画院宣传片

李可染画院2016届高级研修班教学汇报展暨结业典礼